中庸之道的本质是什么？如何更好的做到中庸之道？
“中庸之道”的意思，是以“中庸”来治国爱民。
那么，何为“中庸”呢？
即：“别将喜怒哀乐富贵荣华名利等等所有外物集积于心中，让内在真正的“空”起来，并将那个“多余的自我”彻底的封阻与堵绝。这就是“中庸”。
那么，守住“中庸”者，是谁呢？
当然是“君子”。即有参与治理天下们的：政治家，思想家，君王，皇帝，大小百官。
而不是指“百姓大众”！
实质上，“中庸”之政治思想，即老子的“无为思想”，即庄子的“逍遥思想”，即“慎其独”，即“慎终追远”，即“巧言令色”，即“学而时习之”，而“克己复理（咋礼！）”……
老子有话：无为无不为。即治理者无为，百姓大众便无所不可为——衣食可丰足，嫦娥可奔月。
民众，才是创造历史，推市社会走向文明的主人，英雄。而不是当政执者！
中庸之道有三个意思，第一个是大家理解的取中，不温不火刚刚好！
周润发版孔子很形象
第二个意思是实用主义，庸字的含义就是“用”，即你的想法、***要切实可行，而不是简单的中和，取中间数。
“”唯女子与小人难养”
成谜
第三个意思是前两个意思的升华，对原则问题不能当和事老，也不能光报着实用的思想，这就是坚持原则、枉骄过正、用反作用力来对冲！
早期的贺龙
红军时期，有次贺龙奉命筹集过冬的粮草***，可是他的队伍本身就很困难，附近的几个县城都没有火力和把握拿下来，怎么办呢？一步步来，先要找机会把敌人的力量调开，再相机行事，于是他大刀阔斧的南下，并且分一个小队往西南打。
蒋介石在阅兵
蒋介石手下都是好大喜功，向蒋报告有贺龙大股部队南下，蒋介石本人也喜欢从派系斗争方面看问题，他就判断贺龙要攻打一座城然后进山猫冬，于是调集附近兵力进行堵截，贺龙看到敌人已走留下空城，于是回身拿下两个县城，筹集到大量***和粮食，然后回来交差了，蒋介石还在做围堵的美梦呢！
贺龙元帅
这里面就把“中庸之道”的三个思想都表达出来，第一个先示形，按蒋介石的想法南下准备打大县城夺粮草然后进大山过冬。第二个就是实用，兵力有限绝不能硬碰，待调走敌人后回身攻打两个小县城筹集粮草。第三个就是逆向思维反向操作，集中相对优势拿下县城，完成上级交给他的任务！
家在现代也是大问题
之一
从《论语》中的修身养性齐家治国平天下的思路来看，就是人生要走的路，先是踏实学习、学习做人，建立家庭和良好人际关系，然后把握时机建功立业！
如果没有记错的话，听到过一个解释：
中，最初表时间，正午。立一个杆子，四周平均拉住，当杆子没有影子时即是中午。
然后，由天之时中，探索地之正中，所谓原点，所以有中原、中央、中国。
再往下，便是天地人之中，内圣外王就来自于天人合之中，王即三之中一竖而成。
名词读平声，作动词读去声，合乎其宜也。
所以中庸极简单：时中，用中，中用，中道，中规中矩⋯
最简明的中庸说：中为体理，本于天道；庸为相用，征诸言表。合言之，持志中而始终于日用者也。
比如，喜怒哀乐未发谓中，发而有节谓和，于发处见中之为节文。
正在读王船山的《读四书大全说》，
论中庸的部分刚刚看完，把一些话摘录在此，
显而易见，儒家的中庸、大中至正之道的本质在“中”，核心在用“中”。“中”能够站到上下左右、四方八方、东西南北十字宇宙空间坐标的原点、源点、中点，堪称站上了“会当凌绝顶，一览众山小”的人类文化顶峰，乃至人类思想和一切行为举止的出发点和落脚点。（终极归宿）